只是問一下 (18)：「敬畏上帝」指的是甚麼？

我向來對論資排輩非常反感，但諷刺的是，我創業的職場是政府，而政府就是最講究職級高低的地方。

無論如何，每當我看到一個場景，裡面的基督徒似乎在天上分門別類，像分開頭等艙、商務艙、經濟艙那樣時，總令我不快！

想象一下，當我閱讀詩篇一○三篇 11 至 13 節時，我會有甚麼反應。

11 天離地何等的高，
他的慈愛向敬畏他的人也是何等的大！
12 東離西有多遠，
他叫我們的過犯離我們也有多遠！
13 父親怎樣憐憫他的兒女，
耶和華也怎樣憐憫敬畏他的人！
 
夾在兩節提到「敬畏他的人」之間，第 12 節居然有一個不起眼的「我們」。

如果那些「敬畏他的人」因為擁有高於一般人的宗教情操和道德行為，而頭上有「光環」的話，「我們」卻甚麼也沒有。

這樣，上述三節經文是否提到兩班不同的人？

抑或是同一班人？

誰是「敬畏他的人」（11、13 節），他們有何特徵？

如果「敬畏他的人」（11、13 節）指的是較好的「以色列人」或較好的「基督徒」，與「我們」（12 節）不同的話，那就相當奇怪。

況且，詩篇第一○三篇顯然是讚美上帝對以色列罪人的恩典和憐憫。因此，很難相信這篇詩，就是第 11 和 13 節，會用「敬畏他的人」來指「較好的」以色列人，或頭戴猶太光環的人！

以下一段新約聖經又如何：

「在凱撒利亞有一個人名叫哥尼流，是意大利營的百夫長。他是個虔誠人，他和全家都敬畏上帝**。他多多賙濟百姓，常常向上帝禱告。」（使徒行傳十章 1 至 2 節《和合本修訂版》）
在此，《新英文譯本》的註釋似乎將光環戴在那些敬畏的人頭上：
［**描述哥尼流為一個虔誠、敬畏上帝的人，大概是指他屬於「敬畏上帝者」的類別，是敬拜以色列人之上帝的人，通常守摩西律法，但沒有接受割禮，因此不算為猶太教徒。進一步資料，見 K. G. Kuhn, TDNT 6:732-34, 43-44, and Sir 11:17; 27:11; 39:27. God-fearer〕

如果敬畏上帝意味著比「我們」（詩一○三12）有更高的宗教情操和道德行為，那麼我們又如何評價先知約拿的行為？他曾經宣稱：
「我是希伯來人。我敬畏*耶和華－那創造滄海旱地之天上的上帝。」（約拿書一章 9 節《和合本修訂版》）

很明顯，約拿並不是任何頭戴光環的人的例子，就是一個生鏽或破損的光環也不是。

我們該如何理解「敬畏」？

《新英文譯本》對該經節的註釋也許指出了探索的方向：
〔*或「敬畏」。原文動詞 יָרֵא (yareʾ) 的語義廣闊，包括「敬畏，敬拜，推崇，尊敬」（BDB 431 s.v.）。〕當上帝是這個動詞的對象時，它通常解作「敬畏」（引到服從；BDB 431 s.v. 1）或「敬拜」（＝感到敬畏；BDB 431 s.v. 2）。由於對上帝的敬畏引到智慧和服從，此處大概不是這個意思。約拿聲稱自己忠於耶和華，與信仰假神的外邦腓尼基水手形成對比，他敬拜的是獨一真神。可惜他對上主的敬拜欠缺了道德上的先決條件。〕

那麼，詩篇一○三篇 11 和 13 節究竟指哪一班人？
抑或，它們只是說「那些敬畏他的人」，就像第 12 節的「我們」？如同約拿一樣？

有頭等艙、商務艙、經濟艙的分類嗎？

我只是問一下。