只是問一下 (35)：難以回答嗎？

過去的聖枝主日，教宗良十四世引述先知以賽亞的話：「就算你們多多祈禱，我也不聽；你們的手沾滿了血」（以賽亞書一章15節《和合本修訂版》）。

教宗說：「耶穌是和平之君，祂拒絕戰爭，沒有人能夠用祂來為戰爭辯護。祂不會聽那些發動戰爭者的禱告，而是拒絕他們。」

教宗為和平禱告，甚至呼籲和平，既符合聖職的要求，亦符合人的期望。

較不尋常的是，這位教宗，或任何教宗，說話會如此直白和訴諸神學。

當然，這一次，房中的大象是橙髮的！

不過，我還是忍不住想問，難道良十四世忘記了，大衛向耶和華禱告，耶和華就把非利士人交在大衛手中？

我也記得，耶穌同樣有祂「暴力」和憤怒的時刻。

最明顯的是當祂潔淨聖殿之時。

還有另一個不顯眼的場合，聖經記錄耶穌發怒和充滿憂傷。

他又問眾人：「在安息日行善行惡，救命害命，哪樣是合法的呢？」他們都不作聲。耶穌怒目環視他們，因他們的心剛硬而憂傷，就對那人說：「伸出手來！」他把手一伸，手就復原了（馬可福章三章4至5節《和合本修訂版》）。

耶穌發怒，大概是因為對方不回答一條既愚蠢卻容易的問題。

經文描繪耶穌不僅發怒，祂還「憂傷」，大概是為了他們沉默的原因！

誰能怪責耶穌？

不是很明顯嗎？

行善？行惡？

救命？害命？

答案顯而易見。

任何一日。

甚至是「在安息日」。

有甚麼問題呢？

任何一日，包括安息日，都是上帝的創造。

那麼，這位上帝是不是良善的？

若是良善的，那就不管任何日子，行善都是與祂的良善一致的。

誰在乎是否符合摩西律法的「合法」標準？

實在沒有必要沉默不答。

不能怪責耶穌發怒，當祂環視他們的時候。

可是，為何耶穌為他們的沉默和心裡剛硬憂傷？

有一位教宗，對 1989 年天安門所發生的事沒多說話。

另一位，對謀殺尼日利亞基督徒的殺人犯，從不嚴詞斥責。

最近，數以千計的伊朗抗議者被槍擊，甚至說是被狙擊手槍擊，現任教宗對此完全靜默。

從語義來看，那些人並不是被「發動戰爭」的人所謀殺的；「發動戰爭」是教宗良十四世經過仔細斟酌的形容。

然而，很多教宗心裡剛硬，也會激發耶穌同等的憂傷，活該承受耶穌同等的憤怒，就是教宗良十四世口中所說的，和平之君的憂傷和憤怒。

我想知道，教宗良十四世有否瞥見那一雙眼睛？

只是問一下。

Circle of Stanisław Samostrzelnik (1485-1541): Christ the Sorrowful with the Virgin Mary, St. John the Baptist, and St. Andrew the Apostle (Circle of Stanisław Samostrzelnik, Public domain, via Wikimedia Commons)