只是問一下 (26)：何謂禱告的殿？

差不多好像公式一樣。

牧者宣告他的教會要成為禱告的殿。
然後邀請會眾立志禱告。
通常是力勸他們參加每週一次的祈禱會。

千篇一律。

為何以色列的聖殿會自動變成外族新教徒的教會？

再者，為何耶穌時代的禱告場所，會自動變成香港基督教教會的祈禱會？

對此，沒有人仔細研究過，令這種想法至今仍然大行其道！

路加福音十九章 45 至 46 節記載耶穌潔淨耶路撒冷聖殿，手段相當猛烈。經文這樣說：
耶穌一進聖殿就趕出在裏面做買賣的人，對他們說：「經上說：『我的殿是禱告的殿，你們倒使它成為賊窩了。』」《和合本修訂版》

New Living Translation 的腳註顯示，耶穌的話與以賽亞書五十六章 7 節和耶利米書七章 11 節相關，而「禱告的殿」則出自以賽亞書。

既然耶穌的話有其舊約背景，那麼我們是否該探討一下，耶路撒冷聖殿在何時、或如何跟禱告扯上關係呢？
是否在耶穌之前數百年的以賽亞時代，或甚至更早期，聖殿與禱告的關係已經密不可分？

看來，最簡單的做法是追溯到所羅門時代，記載聖殿奉獻禮的經文！

果然，所羅門將焦點對準禱告。

歷代志下六章 12 節：
所羅門當著以色列全會眾，站在耶和華的壇前，舉起手來〔禱告〕。

接下來就是所羅門王一篇絕佳的禱文。
內容是甚麼呢？

第 36 至 39 節概括了禱文的核心祈求，就是為以色列人以至外族人祈求赦罪：
「你的百姓若得罪你，因為沒有人不犯罪，你向他們發怒，把他們交在仇敵面前，擄他們的人把他們帶到或遠或近之地；他們若在被擄之地那裏回心轉意，在被擄之地悔改，向你懇求說：『我們有罪了，我們悖逆了，我們作惡了』；他們若在被擄之地盡心盡性歸向你，又向自己的地，就是你賜給他們列祖的地和你所選擇的城，以及我為你名所建造的這殿禱告，求你從天上你的居所垂聽他們的禱告祈求，為他們伸張正義，赦免你的百姓向你犯的罪。我的神啊，現在求你睜眼看，側耳聽在此處所獻的禱告。」

耶路撒冷聖殿由所羅門建造和奉獻，按他的理解，上主曾經應許以色列人，當他們向聖殿禱告，認罪悔改，上主就會赦免他們，因此他才這樣禱告。

當人在聖殿裡禱告，甚至從遠處向著聖殿禱告，上主必側耳而聽。

認罪和赦罪總在聖殿裏相遇。
這是上主的承諾。

耶穌豈不是要提醒人這一點嗎？
聖殿的首要任務豈不是要成為禱告的殿嗎？
耶穌經常提醒祂的聽眾，祂所說的聖殿其實是指向祂的身體，這豈不是說，認罪和赦罪在耶穌裏交會嗎？

只是問一下。


（但耶穌這話是以他的身體為殿。所以到他從死裏復活以後，門徒就想起他說過這話，便信了聖經和耶穌所說的。〔約翰福音二章 21～22 節《和修》〕）

Alexander Bida: Jesus expels the merchants from the Temple [1885] (Alexander Bida, Public domain, via Wikimedia Commons)