只是問一下 (24)：要是與地獄或煉獄無關呢？

這個問題或許有點冒瀆。

若我們俯瞰財主和拉撒路這個引人入勝的故事，俯瞰財主與阿伯拉罕的對話，探尋其中更大的題旨，豈非有意思？（見篇末的經文）

不錯，有些細節是相當有趣的，叫人很難抗拒。
* 財主在陰間受苦，可憐的拉撒路卻在阿伯拉罕懷中。
* 不滅的火煎熬著財主。
* 灼熱的艱苦與阿伯拉罕懷中的舒適兩者之間是鴻溝。
* 地獄抑或煉獄？

如此生動的描述。
只是俯瞰？
那麼焦點該放哪裡？

摩西和先知！

那是耶穌的焦點。
祂的話指向摩西和先知。

何謂摩西和先知？
當然是指「希伯來聖經」！
摩西代表律法。
加上先知，就是指「律法和先知」。

那就是這段經文之前的主題：
律法和先知的重要性，希伯來聖經的重要性！

「律法和先知到約翰為止，從此上帝國的福音傳開了，人人努力要進去。天地廢去比律法的一點一畫落空還要容易。」（路加福音十六章16～17節《和合本修訂版》）

財主和拉撒路這個有趣的故事，其主旨豈不是教導聖經不可或缺的重要性？

如此重要，若是忽略了，即使一個人從死人中復活，也無補於事！

聖經已經告訴你一切所需。
因此無須害怕地獄或煉獄，儘管它們既真實又恐怖！
不要害怕煉獄或地獄。
不要注意富人和窮人之間的憎恨。

因為……根本無須有復活的人回去教導甚麼。
只須聽從律法和先知！

如此，上帝的話屹立。
既是真實的指導。
又是生活的準繩。

無須死人復活。

甚至：如果你不相信律法和先知，你也就不需要耶穌復活了！

只是問一下。

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路加福音十六章19～31節《和合本修訂版》

19「有一個財主穿著紫色袍和細麻布衣服，天天奢華宴樂。20又有一個討飯的，名叫拉撒路，渾身長瘡，被人放在財主門口，21想得財主桌子上掉下來的碎食充飢，甚至還有狗來舔他的瘡。22後來那討飯的死了，被天使帶去放在亞伯拉罕的懷裏。財主也死了，並且埋葬了。23他在陰間受苦，舉目遠遠地望見亞伯拉罕，又望見拉撒路在他懷裏，24他就喊著說：『我祖亞伯拉罕哪，可憐我吧！請打發拉撒路來，用指頭尖蘸點水，涼涼我的舌頭，因為我在這火焰裏，極其痛苦。』25亞伯拉罕說：『孩子啊，你該回想你生前享過福，拉撒路也同樣受過苦，如今他在這裏得安慰，你卻受痛苦。26除此之外，在你們和我們之間，有深淵隔開，以致人要從這邊過到你們那邊是不可能的；要從那邊過到這邊也是不可能的。』27財主說：『我祖啊，既然這樣，求你打發拉撒路到我父家去，28因為我還有五個兄弟，他可以警告他們，免得他們也來到這痛苦的地方。』29亞伯拉罕說：『他們有摩西和先知的話可以聽從。』30他說：『不！我祖亞伯拉罕哪，假如有一個人從死人中到他們那裏去，他們一定會悔改。』31亞伯拉罕對他說：『如果他們不聽從摩西和先知的話，就是有人從死人中復活，他們也不會信服的。』」

Lazarus and the rich man painted by Brother Joseph Carignano in 1890 (Chris Light, CC BY-SA 4.0 <https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0>, via Wikimedia Commons)